اسلام برای مهریه حد و اندازه‌ای تعیین نکرده است. مهریه بستگی به توافق طرفین دارد. نکته‌اش هم این است که اگر حداقلی را قرار می‌داد مثلاً فرض کنید یک سکه قرار می‌داد شادی کسی پیدا می‌شد که همان یک سکه را هم نمی‌داشت و از ازدواج محروم می‌شود. لذا اسلام حدی را برای مهریه معین کرده است؛ اما اسلام تأکید کرده است که مهریه زیاد نباشد.

این‌طور نیست که هرکسی که قیافه‌اش خوب باشد اخلاقش هم خوب باشد. حالا ممکن است که بعضی‌ها هم اخلاقشان خوب باشد و هم زیبایی ظاهر داشته باشند. بعضی‌ها ظاهر خوبی دارند ولی اخلاقشان خوب نیست اما کسانی که فقط ظاهر را می‌بینند و معیارهای دیگر را فراموش می‌کنند، بدانند که قیافه‌ی خوب دلیل بر اخلاق خوب نیست.

اگر ما تمام برنامه را به جوانان اختصاص بدهیم همه از آن بهره می‌برند. حتی کسانی که تازه ازدواج‌کرده‌اند از آن بهره می‌برند؛ و کسانی هم که فرزند کوچک دارند خوب است که این مسائل را بدانند زیرا فرزندشان بزرگ می‌شود یا اگر آن‌ها هم خواهر یا برادری دارند که می‌خواهند ازدواج کنند می‌توانند از این برنامه استفاده کنند.

مهریه نشانه صداقت و صمیمیت مرد نسبت به همسرش می باشد و سنتی پسندیده است كه پیامبراكرم(ص) نیز به آن عمل می كرده است.

همانطور كه در فقه اسلام آمده و قانون مدنی از این نظریه تبعیت نموده است طلاق اساساً به دست مرد است یعنی با اینكه نكاح یك عقد است اما برای گسیختن این نهاد یك اراده كفایت می كند و آ، اراده مرد می باشد. این مطلب در ماده 1133 قانون مدنی آمده است كه مستند آن حدیث نبوی معروف الطلاق بید من اخذ بالساق می باشد و تقریباً همه مذاهب اسلامی بر آن اتفاق نظر دارند.

مهریه مال معین یا چیزی است که قائم مقام مال است که در عقد نکاح بر ذمه مرد قرار میگیرد و در صورت مطالبه زن، وی مکلف است مهریهاش را بپردازد و این حق ارتباطی به طلاق و نفقه ندارد.

گروهی بر این عقیده اند که چون در قانون مدنی تنصیف مهریه قبل از عمل زناشوئی طبق ماده 1092 صرفاً در طلاق بوده و ذکری از فوت یکی از زوجین نشده است، لذا کل مهر به زوجه یا وراث تعلق خواهد گرفت.